Ni hombre, ni mujer... ¿Entonces qué eres?

ATA - Sylvia Rivera • 29 de diciembre de 2020

Las personas no binarias, que no se identifican con ningún sexo, salen del armario y reivindican sus derechos en una sociedad pensada en clave masculino-femenino

Ya antes de nacer, los padres y madres esperan con ilusión y ansiedad las ecografías donde se ven los genitales del feto. A partir de ahí se suele desatar, de forma automática, una cadena: se elige un nombre de niño o de niña, se les compra ropa –la tradicional dicotomía rosa-azul sigue vigente, sólo hay que echar un vistazo a los escaparates de artículos de bebé–, se decora su habitación con todo el cariño... y, la mayor parte de las veces, con todo el catálogo de estereotipos asignados al sexo : princesas y flores para ellas, dragones y cohetes espaciales para ellos. Porque vivimos en una sociedad binaria, donde el eje hombre-mujer lo marca casi todo. Dos posibilidades. Pero ¿qué pasa cuando una persona no es ni una cosa ni otra porque no se identifica con ninguno de los dos sexos propuestos tradicionalmente? A falta de un sitio para ellas en las clasificaciones de toda la vida, se definen como personas no binarias. Independientemente de los genitales con los que nazcan, ni son hombres, ni mujeres. Así lo reivindican.

Esto, en una sociedad donde nos gusta etiquetarlo todo –lo que no se clasifica según el orden establecido produce recelo y miedo–, tiene su miga y lleva a las personas no binarias a tener que dar muchas explicaciones. Y también a satisfacer la curiosidad morbosa. Porque, a estas alturas, ya todos –o casi todos– sabemos qué es una persona gai, lesbiana, transexual... Pero, ¿una no binaria? Eso ya es para 'avanzados', ya que todavía son los grandes desconocidos del colectivo LGTBI (Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales e Intersexuales) , unas siglas que cada vez se alargan más por la sencilla razón de que cada vez se identifican más realidades distintas que contemplar y respetar.

¿Qué aspecto tienen? El mismo que el suyo o el mío, si acaso algo más neutro en algunos casos. ¿Con quién se acuestan, se sienten atraídos por los hombres, por las mujeres, por otras personas no binarias, por nadie? Pues hay de todo. Más dudas frecuentes... ¿Cuándo se dan cuenta de su naturaleza no binaria, en la niñez? Ay, ¡cuántas preguntas! Marcos Ventura es una procuradora de juzgados de Las Palmas. Sí, con 'a', porque estas personas han de elegir cómo quieren ser tratadas linguísticamente. En femenino, en masculino o con la terminación 'e', indeterminada. Marcos conserva su nombre de nacimiento, su aspecto es masculino y explica que, en su caso, no fue hasta los 20 años cuando descubrió «lo que soy». «Me preguntaba '¿por qué me identifico como hombre?' Pues era porque la sociedad, en función de mi genitalidad, me decía que era un hombre. Y que, en cualquier caso, sólo podía ser hombre o mujer... ¡Pero yo sabía que no era una mujer! –recuerda–. Así que mi identidad era autoimpuesta . Hasta que conocí a una persona no binaria y descubrí que existe esa forma de identificarse con la que me siento más a gusto y cómoda.Fue un alivio».


«Esto no soy y esto, tampoco»

Blanca E. –prefiere no dar más datos– tiene 30 años y también es una persona no binaria.Vive en Bilbao y, tras estudiar Bellas Artes, prepara un doctorado. Ella no sabía qué era hasta que conoció «a una persona no binaria que salió del armario». Así que empezó a leer, a indagar y a pensar «esto no soy y esto tampoco». Y elle (sí, con 'e') decidió salir también. «En casa lo llevaron bien. A la primera persona que se lo dije fue a mi hermana y tuve la fortuna de que no me cuestionó. Lo que hizo fue preguntarme '¿cómo quieres que te llame?' », recuerda Blanca, que siguió usando su nombre de toda la vida y empezó a 'elegir' a quién le explicaba y a quién no su recién descubierta realidad: «Sólo se lo digo a quienes conozco bien, paso directamente de ir por el hipermercado contándole mi vida a las señoras». Lo que teme es que ahora tal vez viva en una 'burbuja' de gente que la entiende y que el día de mañana, cuando se incorpore al mundo laboral, tendrá que lidiar con personas que quizá no lo hagan. «Claro, hasta ahora he podido elegir a mis compañías, pero en el curro eso no va a pasar. Imagino que sólo lo contaré si logro mucha confianza con alguien», desliza con algo de inquietud.

Porque nada en Blanca hace 'sospechar' que es una persona no binaria (salvo ese uso del 'e'). «No me molesta mi cuerpo, sólo que no me quito el vello», asegura, y su aspecto no es llamativo en ningún sentido. «Quizá tengo tendencia a usar prendas de tipo más masculino, con cortes más anchos y que no acentúen la cintura, pero a veces sí que me gusta destacarla , porque me parece divertido», cuenta. Y, sí, a veces se pone atuendos muy femeninos, «aunque siento como si fuese carnaval», admite.

¿Esto son bandazos? No, es «explorar», algo que ella también lleva al terreno sexual, ya que asegura que «aún no tiene claro qué personas me gustan». No hay prisa: «Hay gente que tarda una vida entera en averiguarlo, ¿no? ».


PEQUEÑO DICCIONARIO DE LA DIVERSIDAD

Binarismo: Construcción social que categoriza las actividades, los comportamientos, las emociones y la anatomía de las personas en dos sexos: hombre y mujer. Las personas no binarias son las que rechazan esa disyuntiva y no se identifican ni como hombres ni como mujeres.

Cis:Persona que se identifica con el sexo atribuido al nacer.

LGTBI:Son las siglas de los términos lesbiana, gai, trans, bisexual e intersexual y hacen referencia a todo un movimiento asociativo y reivindicativo. Como tal, está en permanente evolución LGTBIQ+:Son las mismas siglas que en el término anterior pero se le añade la 'Q' de 'queer' y el signo + para aludir al resto de diversidades sexuales y de género. Puede entenderse como una evolución del anterior.

'Queer':Es un término tomado del inglés que literalmente significa «extraño» o «poco usual». Se relaciona con una identidad sexual o de género que no corresponde a las ideas establecidas en estos aspectos. Es un 'término paraguas'.

Guía para no meter la pata


Es muy fácil meter la pata cuando se trata a personas no binarias. La sociedad y el lenguaje están estructurados en torno a dos parámetros, femenino y masculino, y hay mucho que cambiar para que quienes no se identifican con ninguno de estos sexos se sientan a gusto. Algunas cosas sí se han conseguido, pero faltan otras muchas. Así lo cuenta Pau Joan de Sardi Godoy, que se presenta como «entrenadore personal e instructore de Pilates» de Las Palmas y explica así los problemas y situaciones espinosas a las que se enfrentan él mismo y las personas que comparten su identidad en su vida cotidiana: «Necesitamos tener la opción de poder ser visibles», clama.

1. Los pronombres: «Nadie te pregunta '¿con qué pronombre te gustaría o quieres que me dirija a ti?' Dan por hecho que tu expresión de género, es decir, lo que tenemos asociado como hombre o mujer, marca el pronombre», trata de explicar. Muchas personas no binarias usan el 'e'. Por ejemplo, en lugar de él o ella, dicen 'elle', o en vez de amigo o amiga, 'amigue'. Otros, sin embargo, optan por el masculino o el femenino. Por eso, lo mejor es preguntar. Las personas no binarias, en general, aprecian la buena intención del interlocutor y, aunque saben que va a haber muchas equivocaciones, no suelen llevarlo mal si ven que hay detrás un esfuerzo.

2. Es un 'capricho': Una de las cosas que más molesta a las personas no binarias es que la gente piense que su identidad es un 'capricho'. Vamos, que no se las tome en serio. «A veces me han dicho que eso no puede ser posible. Duele que te falten al respeto», indica. Como matiza, estas reacciones suelen provenir de personas «que tienen miedo a lo diverso».

3. Baños y vestuarios: «Estos espacios están segmentados para hombre o mujeres, además de acuerdo con la norma de que los hombres tienen pene y las mujeres vagina. Sería fácil crear aseos mixtos con cabinas individuales, sin la necesidad de elegir».

4. El DNI: Aparece la letra de Masculino o Femenino. «Todavía no he necesitado esa letra para nada, únicamente cuando compro un vuelo para que se me trate como señora o señor, estableciéndose de nuevo un género a mi identidad. ¡Pudiéndome tratar por mi nombre...!», se queja Pau. Según destaca, al menos en las aplicaciones y portales para ligar ya se contempla una tercera casilla. No es mucho, pero algo es algo. Y algunos organismos oficiales, como la Universidad del País Vasco, también ofrecen esta opción. Los cuestionarios, en general, preguntan por el género dando como opción hombre o mujer, según recrimina Pau.

5. Títulos académicos: «En los títulos aparece el encabezado de doña/don y continúa tu nombre .Alguna universidad permite quitarlo, pero de manera sistemática se hace sin preguntarte. Y en la descripción aparece 'Graduado o graduada en..' y no contemplan ni te dan la opción de ponerlo en neutro como 'Grado en...'

6. Al conocer gente nueva: «Te dan la mano los hombres que te 'leen' como hombre, pero las mujeres sí te suelen dar un beso. Para un trato igualitario deberíamos saludar igual, indistintamente de la lectura que hagas en la persona», resume Pau, ya con cierta costumbre de percibir los titubeos de la gente.

7. Hasta en el baile: En los bailes, como salsa o bachata, se da por hecho que los hombres guían el baile y las mujeres les siguen. «Así perpetuamos estándares de roles binarios», dice. Muchas veces se dice «yo hago de hombre» o viceversa. Y se puede trabajar con palabras neutras que se utilizan ya como «hacer de líder o hacer de 'follower'».

https://www.elcomercio.es

Noticias

Por ATA Sylvia Rivera 3 de septiembre de 2026
Existe una guerra abierta que forma parte de la dichosa batallita cultural ejercida por la ultraderecha
Por ATA - Sylvia Rivera 2 de septiembre de 2026
Si hay una forma de matar a una persona que ya está muerta es haciendo desaparecer de la eternidad el nombre que la acompañó en vida. Cuando la tierra se traga el cuerpo, lo que queda es el eco del mismo a través de esa breve palabra que condensa toda una existencia. Cada vez que alguien pronuncia el nombre de una persona fallecida, da forma a su espíritu con la carne de la lengua. A Daniela Martínez Silveira, una chica trans que se suicidó en 2022 con tan solo 21 años, sus padres le han negado tanto una vida como una muerte dignas. El derecho mismo a la memoria.
Por ATA - Sylvia Rivera 1 de septiembre de 2026
Los derechos de las personas LGTBIQ+ atraviesan un momento contradictorio en Europa. Por un lado, nunca habían existido tantos países con leyes que reconocen la igualdad, protegen frente a la discriminación o permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo. Por otro, el debate político y social se ha endurecido y en distintos lugares han aparecido movimientos que cuestionan algunos de estos avances. España ocupa, en términos generales, una posición avanzada dentro de Europa. El matrimonio igualitario, reconocido desde 2005, la legislación contra la discriminación y las normas más recientes en materia de derechos trans han ampliado el marco de protección. Pero tener derechos reconocidos sobre el papel no significa que todas las personas puedan ejercerlos en las mismas condiciones. La discriminación laboral, las agresiones, el acoso escolar o las dificultades que todavía encuentran personas trans forman parte de una realidad que continúa existiendo. En Europa las diferencias son aún mayores. Mientras países como España, Países Bajos, Bélgica o los países nórdicos cuentan con marcos legales relativamente amplios, otros Estados mantienen restricciones importantes. En algunos lugares, además, el debate sobre las leyes trans se ha convertido en uno de los principales campos de batalla cultural, en el que los derechos y la dignidad de las personas trans son utilizados como instrumentos de confrontación política e ideológica. Y ya no se trata de discrepancias sobre aspectos concretos de una legislación cuando lo que se pone en cuestión son la integridad y los derechos humanos de un colectivo. Convertir su existencia en una disputa deshumaniza, alimenta la polarización y perpetúa situaciones de vulnerabilidad. La situación obliga a mirar más allá de los grandes titulares. Los derechos LGTBIQ+ no son únicamente una cuestión de leyes nacionales: también están relacionados con la educación, el acceso a la sanidad, la vivienda, el empleo, la seguridad o la posibilidad de formar una familia. La fotografía europea, por tanto, no es la de un avance lineal. Hay conquistas que parecían consolidadas y que vuelven a discutirse, pero también una generación que ha crecido con derechos que sus padres y abuelos no tenían. Quizá la pregunta ya no sea solamente cuánto hemos avanzado, sino cómo conseguir que esos avances sean reales, cotidianos y duraderos. https://www.20minutos.es
Por ATA Sylvia Rivera 31 de agosto de 2026
Fiorella Sánchez, residente en Guadalajara, se ha convertido en la primera mujer trans extranjera en lograr el cambio de nombre y sexo en sus documentos de identidad en Castilla-La Mancha.
Por ATA Sylvia Rivera 27 de agosto de 2026
La mujer trans venezolana, de 35 años, murió en Marbella tras ser apuñalada por su pareja. La investigación comenzó abordando el crimen como un posible caso de violencia de género, pero finalmente recayó en la jurisdicción ordinaria porque Franyel seguía constando como sexo masculino.
Por ATA Sylvia Rivera 21 de agosto de 2026
Una residente de Las Vegas se ha hecho viral después de enfrentarse públicamente a una madre que llevaba una camiseta tránsfoba durante una reunión del consejo escolar local. La camiseta de Lorena Biassotti llevaba el mensaje «XX-XY», en referencia a los cromosomas sexuales. Los activistas antitrans sostienen que estos solo existen en esas dos formas (algo que no es cierto) y que deberían determinar el sexo de una persona. XX-XY Athletics es una marca de ropa que se opone al reconocimiento de las personas trans. Entre otras cosas, la marca se posiciona en contra de la participación de mujeres trans en el deporte femenino. Amanda Nuchols, residente de Las Vegas, se dirigió directamente a Biassotti durante la reunión. Según Nuchols, que una integrante del consejo escolar lleve esa camiseta transmite un mensaje perjudicial a los alumnos y alumnas trans y no binarios. «Los jóvenes trans y no binarios recurren a los miembros de los consejos escolares en busca de protección, estabilidad y respeto básico», afirmó Nuchols durante su intervención. En su opinión, es irresponsable que una integrante del consejo difunda un mensaje dirigido contra los jóvenes trans durante una reunión sobre educación y bienestar del alumnado. Biassotti forma parte desde 2024 del consejo escolar del Clark County School District, uno de los mayores distritos escolares de Estados Unidos. Anteriormente, estuvo vinculada a la sección local de Moms for Liberty, una organización conservadora que, entre otras cosas, se opone a la inclusión de cuestiones relacionadas con el colectivo LGBTQIA+ en la educación. Durante su campaña electoral, Biassotti defendió, entre otras medidas, retirar libros en los que aparecen personas LGBTQIA+. Biassotti ya había realizado anteriormente declaraciones polémicas sobre las personas trans. Durante una reunión celebrada en 2023, comparó ser trans con la pederastia. Posteriormente, se puso en marcha una petición en su contra por sus reiterados comentarios despectivos sobre el alumnado trans. En otra ocasión, Biassotti se refirió a las chicas trans como «chicos que fingen ser chicas». Después de la reunión, Biassotti defendió su vestimenta en las redes sociales. Escribió que la camiseta pretendía proteger a las mujeres y al deporte femenino. También calificó de «viles» y «repugnantes» a las personas que la criticaron. El enfrentamiento vuelve a poner de manifiesto hasta qué punto los derechos de las personas trans se han convertido en parte del debate político en torno a la educación en Estados Unidos. Los consejos escolares desempeñan un papel importante en este debate, ya que toman decisiones sobre políticas que afectan directamente al alumnado.  https://www.out.tv/es_ES/noticias/miembro-del-consejo-escolar-en-el-punto-de-mira-por-una-camiseta-transfoba-con-el-mensaje-xx-xy
Por ATA Sylvia Rivera 19 de agosto de 2026
La persona sentenciada recurrió ante el Alto Tribunal al considerar que no podía responder por esos hechos porque "ya era una mujer y no un hombre".
Por ATA Sylvia Rivera 18 de agosto de 2026
Expertos de la ONU alertan que el nuevo código británico sobre servicios puede aumentar la discriminación y exclusión de personas trans y de género diverso.
Por ATA Sylvia Rivera 17 de agosto de 2026
La proliferación de mensajes en contra de las infancias trans en Puebla genera un discurso de miedo y rechazo que no debe normalizarse.
Por ATA Sylvia Rivera 14 de agosto de 2026
Jessica Núñez fue socorrida en la vía pública luego de que notaran que había sido herida de gravedad. Murió apenas fue ingresada en el Hospital Pasteur de Villa María.