De Ekai a Lucía: La historia detrás de «20.000 especies de abejas»

ATA-Sylvia Rivera • 9 de febrero de 2024

La película está anclada en la realidad, ya que surge a raíz de la muerte de un joven trans de 16 años y natural de Ondárroa que se quitó la vida en 2018

La ópera prima de Estíbaliz Urresola Solaguren parte como una de las favoritas de la noche de los Goya, con 15 nominaciones, entre las que se incluye mejor película, mejor dirección novel y mejor guion original. Después de su paso por los Forqué, donde se coronó con el premio a mejor largometraje de ficción y el premio Cine y Educación en Valores, cabe preguntarse si la película de Urresola continuará con su imparable racha la noche del 10 de febrero.

La película está anclada en la realidad, ya que surge a raíz de la muerte de Ekai, un joven transexual de 16 años y natural de Ondárroa que se quitó la vida en 2018, dejando una carta en la que deseaba “ser el último que cayera por este motivo”. El escrito del joven soñaba con un futuro esperanzador para las infancias trans, y la película de Urresola pretende ser un puente entre el presente que tuvo que vivir el joven vasco y el futuro que vislumbraba.

Estíbaliz Urresola utiliza el cine para hacer pasar al espectador por un tránsito, ya que tal y como declaró en una entrevista para EiTB: “lo que transita es la mirada de los demás”. A lo largo de su proceso de preparación para escribir el guion, la directora descubrió que son las familias de los jóvenes trans las que pasan por una fase de cambio, y la película utiliza la relación entre una madre y una hija para explicar esta transición, llegando a la conclusión de que todo se reduce a un cambio en la forma de mirar.

En este aspecto, no es azarosa la elección del nombre de Lucía, pues según la tradición cristiana Santa Lucía era la patrona de la vista. El concepto de la mirada en la película es bidireccional. Entre Lucía y su familia, hay un intercambio. Como si de una colmena se tratara, cada integrante del clan tiene una función, y a través de la madre, la abuela y las tías presenciamos maneras muy distintas de entender la feminidad.

El mayor valor de la película es su capacidad de ejercer como puente e invitar al espectador a deconstruirse, de la misma forma que lo hace la familia de Lucía. En una entrevista para “Dama”, Urresola explicaba que en su historia “…la dinámica familiar irá dinamitándose hasta que solo quede la oportunidad de empezar de cero”. Ese nuevo comienzo era la realidad con la que soñaba Ekai.


Desde que murió el joven, ha habido un cambio en la sociedad. En ese prepandémico 2018, las transidentidades no se asociaban comúnmente a las infancias. Años después, coincidiendo con el triunfo de "20.000 especies de abejas" en la Berlinale, el Congreso aprobó la Ley trans. La película demuestra que lo importante es el camino, y aunque no obtenga la codiciada estatuilla, el premio está ganado.

FUENTE: https://www.larazon.es/cultura/cine/ekai-lucia-historia-detras-20000-especies-abejas_2024020565c0e461b834070001bc999e.html

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Barcelona, octubre de 1991. España todavía está entrando en los años 90, a unos meses de los Juegos Olímpicos. La ciudad intenta proyectar modernidad, apertura, libertad. Pero, en una glorieta del parque de la Ciutadella, un grupo de jóvenes neonazis encuentra a varias personas sin hogar descansando bajo unas mantas. Entre ellas hay una mujer trans de 45 años, Sonia Rescalvo. Pocos minutos después sería asesinada a golpes, patadas y barras metálicas, y otras dos personas resultarían gravemente heridas con secuelas permanentes. Y aunque entonces casi nadie lo sabía, aquel crimen iba a cambiar para siempre la manera en que la justicia española entendería los delitos de odio. ¿Quién era Sonia? Sonia Rescalvo nació en Cuenca en 1965. Y como muchísimas personas trans de su generación, tuvo que marcharse de su entorno para poder vivir su identidad. En la actualidad, usamos una palabra muy potente para eso: sexilio. Y Barcelona en aquella época, con todas sus contradicciones, era uno de los pocos lugares donde una persona trans podía intentar construir una vida con algo más de libertad. Sonia trabajó como vedette durante un tiempo, pero la realidad terminó golpeándola muy duro entre adicciones, prostitución y pobreza extrema. Una vulnerabilidad que la convertiría en un claro objetivo. La noche de los hechos El 5 de octubre de 1991, un grupo de jóvenes skinheads pasaba la noche por distintos bares de Barcelona, y sobre las tres y media de la madrugada entraron en el parque de la Ciutadella. Allí llegan a una glorieta donde duermen varias personas sin hogar tapadas con mantas y empiezan a hacer ruido. Sonia y otra persona les dicen algo muy sencillo: que los dejen dormir. En ese momento, se desencadena lo peor. Los agresores se dan cuenta de que quienes están allí son homosexuales y personas trans, y uno de ellos utiliza la expresión “subir a tocar el tambor”, que en su argot significaba golpear brutalmente la cabeza de alguien en manada. Los agresores comenzaron a patear sus cabezas y tórax, hasta que Sonia perdió el conocimiento. Seguidamente, uno de los neonazis comprobó si alguna de las víctimas seguía respirando, para acto seguido acabar con su vida. Un antes y un después en la justicia española El caso Sonia obligó a la justicia española a hacerse una pregunta distinta. Hasta entonces muchas investigaciones se centraban exclusivamente en: quién golpeó, quién mató o quién llevaba el arma. Pero este crimen obligó a preguntarse algo mucho más profundo: ¿por qué eligieron precisamente a esa víctima? Porque ella no fue asesinada al azar. Era una mujer trans, era pobre y dormía en la calle. En definitiva, era vulnerable. 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La importancia del fiscal especialista en delitos de odio Hay quien piensa que un fiscal solo aparece en el juicio. Y no. Hay fiscales revisando denuncias, monitorizando procedimientos, intentando detectar motivaciones discriminatorias que a veces ni siquiera aparecen claramente descritas en el atestado inicial por razones ajenas a los policías. Esta labor exige formación, sensibilidad y muchísimo compromiso humano. Y a pesar del esfuerzo, su ánimo no decae. Saben que detrás de cada denuncia hay una persona que muchas veces llega rota, con miedo, con vergüenza o con sensación de que nadie le va a creer. Y ahí, el papel del fiscal es estrictamente necesario. La realidad de las mujeres trans en la actualidad En unas jornadas recientes en la Fiscalía, se analizó el asesinato de Sonia, con la oportunidad de conversar y aprender de Sofía, Judith y Marina, mujeres trans con increíbles reflexiones e historias a sus espaldas. No hablaron desde el resentimiento, pero también desde la dignidad, reivindicando algo tan simple como su derecho a existir, a vivir tranquilas y a no tener miedo. Un testimonio que recuerda que la discriminación y la transfobia no conceptos abstractos. Detrás de ellas hay seres humanos, y la dignidad humana, no se debate. ¿Acabarán algún día este tipo de crímenes? El fiscal asegura que el problema no ha desaparecido, sino que ha cambiado de forma. A día de hoy tenemos mejores leyes y mayor formación, pero siguen existiendo discursos de deshumanización que se amparan en era de la desinformación. Hay que recalcar dos ideas fundamentales: 1. Los delitos de odio no castigan ideas, castigan conductas que lesionan derechos fundamentales en un contexto discriminatorio. 2. Los discursos de odio sí son peligrosos por sí mismos, porque reducen las barreras frente a la violencia. Cuando conviertes constantemente a un colectivo en amenaza, acabas facilitando que alguien crea legítimo atacarlo. 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