Samantha Flores, referente por los derechos de las personas trans en México: “Tengo 93 años y sigo en la lucha”

ATA - Sylvia Rivera • 19 de mayo de 2025

La activista llegó a abrir un centro para personas mayores LGTBIQ+, un colectivo más vulnerable a la soledad en la vejez. También ha luchado contra el estigma del VIH y por la igualdad en su país.

Samantha Flores tiene 93 años y sigue en la lucha por los derechos de las personas trans. Es una referente en México, donde llegó a abrir un centro para personas mayores LGTBIQ+, un colectivo más vulnerable a la soledad en la vejez. 

En una conversación con este periódico recuerda el tiempo que estuvo abierto este centro para personas LGTBI en México y llamado Vida Alegre. “Me costó como dos años recorrer oficinas, pedir ayuda para hacer la asociación Vida Alegre, para el adulto mayor LGTBI. Conseguimos un espacio, funcionamos durante casi más de cuatro años, y hubo un cambio de Gobierno y nos clausuraron sin ninguna explicación ni nada. Llegaron y pusieron sellos, y así está ahorita la situación, a tal grado que estamos buscando otro espacio nuevo para no tener dificultades. Pero te digo una cosa, el apoyo de la gente ha sido maravilloso”, resume.

Explica que es muy complicado para las personas LGTBI “mantener un lugar y un grupo cuando llegas a la tercera edad” y que no se las tiene en cuenta. Señala que en Vida Alegre contaban con 40 asistentes y que seguirá en la lucha para “difundir la idea a todo el mundo de que las personas de la tercera edad tenemos derecho a ser atendidas” porque “no solamente la gente LGTBI+ de la tercera edad somos discriminados, también el abuelo heterosexual es discriminado por su propia familia”.

“Y en mi caso, mujer trans, por mayor razón, porque tenemos menos oportunidades. Pero mira, tengo 93 años y sigo en la lucha”, insiste Flores.


Sobre la situación de las personas trans en su país subraya: “acuérdate que México es un país de machos. La mujer trans es muy discriminada todavía porque no le queda más remedio que el trabajo sexual y realmente es una pena”. Apunta que cuando comenzó su transición tuvo la suerte de tener muchos amigos gays que la apoyaron. “Yo no tuve ningún problema en absoluto. Y de mi familia todo el mundo lo aceptó”.


“Cuando me preguntan si soy Samantha Flores yo levanto un puño y digo: gracias a mi familia. Y levanto el otro puño y digo: gracias a mis amigos, soy Samantha Flores”.


Flores confía en que va a ser muy difícil retroceder en derechos incluso en países como EEUU donde se han anunciado medidas regresivas para las personas trans. “EEUU es uno de los países donde hay más mujeres trans”, remarca Samantha Flores, que destaca la importancia de que haya cada vez más personas trans visibles en la política.


Asimismo, insiste en la importancia de que la lucha está muy viva en México y que en las últimas manifestaciones del orgullo hubo gran participación en el país.

Flores también ha sido pionera en la lucha contra la estigmatización por el VIH. “Yo creo que hemos avanzado. Hemos avanzado a verla como una enfermedad cualquiera, de todas las que hay, pero fue al principio fue una lucha muy difícil porque la gente no quería ni hablar contigo porque pensaba la ibas a infectar. Pensaban que hasta si te daban la mano sudada, te iban a infectar. Contra todo esto se tuvo que luchar, que afortunadamente ya la gente se dio cuenta”, remarca.


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Barcelona, octubre de 1991. España todavía está entrando en los años 90, a unos meses de los Juegos Olímpicos. La ciudad intenta proyectar modernidad, apertura, libertad. Pero, en una glorieta del parque de la Ciutadella, un grupo de jóvenes neonazis encuentra a varias personas sin hogar descansando bajo unas mantas. Entre ellas hay una mujer trans de 45 años, Sonia Rescalvo. Pocos minutos después sería asesinada a golpes, patadas y barras metálicas, y otras dos personas resultarían gravemente heridas con secuelas permanentes. Y aunque entonces casi nadie lo sabía, aquel crimen iba a cambiar para siempre la manera en que la justicia española entendería los delitos de odio. ¿Quién era Sonia? Sonia Rescalvo nació en Cuenca en 1965. Y como muchísimas personas trans de su generación, tuvo que marcharse de su entorno para poder vivir su identidad. En la actualidad, usamos una palabra muy potente para eso: sexilio. Y Barcelona en aquella época, con todas sus contradicciones, era uno de los pocos lugares donde una persona trans podía intentar construir una vida con algo más de libertad. Sonia trabajó como vedette durante un tiempo, pero la realidad terminó golpeándola muy duro entre adicciones, prostitución y pobreza extrema. Una vulnerabilidad que la convertiría en un claro objetivo. La noche de los hechos El 5 de octubre de 1991, un grupo de jóvenes skinheads pasaba la noche por distintos bares de Barcelona, y sobre las tres y media de la madrugada entraron en el parque de la Ciutadella. Allí llegan a una glorieta donde duermen varias personas sin hogar tapadas con mantas y empiezan a hacer ruido. Sonia y otra persona les dicen algo muy sencillo: que los dejen dormir. En ese momento, se desencadena lo peor. Los agresores se dan cuenta de que quienes están allí son homosexuales y personas trans, y uno de ellos utiliza la expresión “subir a tocar el tambor”, que en su argot significaba golpear brutalmente la cabeza de alguien en manada. Los agresores comenzaron a patear sus cabezas y tórax, hasta que Sonia perdió el conocimiento. Seguidamente, uno de los neonazis comprobó si alguna de las víctimas seguía respirando, para acto seguido acabar con su vida. Un antes y un después en la justicia española El caso Sonia obligó a la justicia española a hacerse una pregunta distinta. Hasta entonces muchas investigaciones se centraban exclusivamente en: quién golpeó, quién mató o quién llevaba el arma. Pero este crimen obligó a preguntarse algo mucho más profundo: ¿por qué eligieron precisamente a esa víctima? Porque ella no fue asesinada al azar. Era una mujer trans, era pobre y dormía en la calle. En definitiva, era vulnerable. La agresión no solo buscaba matarla sino mandar un mensaje de exclusión y de odio a todo un colectivo. Los errores en la construcción del caso El problema estructural en este caso radica en que no se contemplara el motivo discriminatorio en el actuar criminal. Muchas veces, el problema aparece al principio, en cómo se mira el crimen. Con Sonia ocurrió algo peligrosísimo: se empezó investigar como una agresión salvaje de jóvenes violentos, pero no con toda la intensidad necesaria como una posible agresión selectiva contra personas vulnerables. Afortunadamente, el Mosso d’Esquadra Joan Carles Molinero Juncà, se hizo cargo de esa investigación y la impulsó de forma moderna y profesional, pero voluntarista. Y eso condiciona todo. Porque, si desde el primer momento no incorporas la discriminación como hipótesis, el odio puede desaparecer del procedimiento aunque sea el núcleo del crimen. La importancia del fiscal especialista en delitos de odio Hay quien piensa que un fiscal solo aparece en el juicio. Y no. Hay fiscales revisando denuncias, monitorizando procedimientos, intentando detectar motivaciones discriminatorias que a veces ni siquiera aparecen claramente descritas en el atestado inicial por razones ajenas a los policías. Esta labor exige formación, sensibilidad y muchísimo compromiso humano. Y a pesar del esfuerzo, su ánimo no decae. Saben que detrás de cada denuncia hay una persona que muchas veces llega rota, con miedo, con vergüenza o con sensación de que nadie le va a creer. Y ahí, el papel del fiscal es estrictamente necesario. La realidad de las mujeres trans en la actualidad En unas jornadas recientes en la Fiscalía, se analizó el asesinato de Sonia, con la oportunidad de conversar y aprender de Sofía, Judith y Marina, mujeres trans con increíbles reflexiones e historias a sus espaldas. No hablaron desde el resentimiento, pero también desde la dignidad, reivindicando algo tan simple como su derecho a existir, a vivir tranquilas y a no tener miedo. Un testimonio que recuerda que la discriminación y la transfobia no conceptos abstractos. Detrás de ellas hay seres humanos, y la dignidad humana, no se debate. ¿Acabarán algún día este tipo de crímenes? El fiscal asegura que el problema no ha desaparecido, sino que ha cambiado de forma. A día de hoy tenemos mejores leyes y mayor formación, pero siguen existiendo discursos de deshumanización que se amparan en era de la desinformación. Hay que recalcar dos ideas fundamentales: 1. Los delitos de odio no castigan ideas, castigan conductas que lesionan derechos fundamentales en un contexto discriminatorio. 2. Los discursos de odio sí son peligrosos por sí mismos, porque reducen las barreras frente a la violencia. Cuando conviertes constantemente a un colectivo en amenaza, acabas facilitando que alguien crea legítimo atacarlo. Y por eso recordar a Sonia no es mirar al pasado. Es preguntarnos qué sociedad queremos ser, si una sociedad donde determinadas personas tengan miedo de existir, o una capaz de proteger la dignidad de todos. Martín reafirma que la dignidad humana no puede depender ni de la identidad, ni de la orientación sexual, ni del aspecto físico, ni de la pobreza, ni de la vulnerabilidad. Porque, es para todos, o al final no será para nadie. https://cadenaser.com